أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حكم الإقامة للصلاة بعدد ألفاظ الأذان|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > حكم الإقامة للصلاة بعدد ألفاظ الأذان

معلومات عن الفتوى: حكم الإقامة للصلاة بعدد ألفاظ الأذان

رقم الفتوى : 1595

عنوان الفتوى : حكم الإقامة للصلاة بعدد ألفاظ الأذان

القسم التابعة له :

الأذان والإقامة

اسم المفتي :

عبد العزيز بن باز

نص السؤال

سافرت إلى بعض البلاد الإسلامية ودخلت أحد المساجد لأداء الصلاة مع الجماعة " فإذا بالمؤذن يقيم الصلاة بعدد ألفاظ الأذان ، فما هي السنة يا سماحة الشيخ في هذا؟ هل يجوز أن تكون الإقامة مثل الأذان؟ أفتونا جزاكم الله خيرا ، وأطال الله في عمركم علي طاعته .

نص الجواب

الحمد لله
يجوز ذلك ، بل ذلك نوع من أنواع السنة في الأذان ، لأن ذلك قد ثبت في الصحيح ، من حديث أبي محذورة رضي الله عنه لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم الأذان والإقامة في المسجد الحرام حين الفتح .
ويجوز إيتار الإقامة إلا لفظ الإقامة والتكبير ، كما كان بلال رضي الله عنه يفعل ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ويحضرته وتعليمه ، كما في الصحيحين ، عن أنس رضي الله عنه قال : كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
وبذلك يعلم أنه لا حرج في شفع الإقامة وإيتارها ، مع مراعاة شفع الإقامة والتكبير ، أعني : لفظ : ( قد قامت الصلاة ) ، وإنما الاختلاف في الشهادتين والحيعلتين ، ففي أذان أبي محذورة شفعهما ، وفي حديث أنس وغيره في صفة أذان بلال ( قد قامت رهما في الإقامة ، وكل سنة . والله ولي التوفيق.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :